Вход

Хотелось бы сказать, что без возможности Видеть жизнь, Понимать её или Чувствовать, практически нет никакой пользы от прочтения различного рода эзотерической литературы. Нужно придти к такому состоянию, что глядя, например, на цветок чувствовать в нем Жизнь, ощущать как она проходит через него, лучится и светится, как сам цветок дышит этой Жизнью, зелёным теплом распространяет её вокруг себя, и что до этого тепла можно дотронуться. А прикоснувшись к этому теплу, осознать — ЖИВОЙ цветок!.. )) Не приходить к такому выводу, не вспоминать, что про цветы написано в книжке по биологии как о живых существах, а именно Ощущать эту жизнь в цветке)

Только с выходом сознания на уровень восприятия Жизни возможно дальнейшее понимание всех принципов сакрального, иначе все слова окажутся пустыми звуками, вроде бы и узнаваемыми, но ни о чем не говорящими...
Даже самая обыкновенная визуализация Жизни в таком ключе окажет огромную пользу!

я без тебя

не живу, не пою

лишь о тебе мечтаю.

Только сейчас

начал я понимать,

как мне тебя не хватает.

Я не хочу, чтобы видела ты,  

как я тихонько плачу.

Губы твои

вытрут слёзы мои

я не могу иначе...

Просто песня, никакой связи. Вчера мы купили-таки планшет, остановив свой выбор на Самсунге. Цвет корпуса называется Mystic Blue

 Субботу и воскресенье разбирался с ним. Учился работать с сенсорным экраном, крутил его во все сторону, мучался с GPS (так и не понял до конца, есть он или нет и почему работают только карты Винды и Яндекса). Пёрышко S-Pen неплохое, только откалибровать пришлось, и ещё долго запускался активатор Офиса — процессор слабоват оказался. Всё хорошо, просто смазанно. И симка не подошла, завтра пойду в Билайн просить, чтобы дали маленькую или эту обрезали. И к Ишаку придётся привыкать — он действительно адаптирован под сенсорный интерфейс в отличие от Яндекс-браузера и Оперы (у неё что-то зачаточное в виде более широкой панели вкладок и поддержки масштабирования 2-мя пальцами.)

Всё хорошо, правда. Впрочем, какая разница.  Рисунки сегодняшнего вечера (тяжело было на душе.). Фотографировал и потом подстраивал контраст (осветлял немного гистограммой)

дерево-пустое

-----

Ещё три фотографии.

это лампа, которую мы купили в тот же день.

бабочка на колонке

ещё одна лампа, электрическая плазменная колба. Слева террариум с улиткой.

Это должен знать каждый.

Вы ходите по улицам? Значит, вы видите их. То есть нас. Нас много. Мы вокруг вас. Мы не желаем вам зла. Мы держим нейтралитет. Вы не существуете для нас иначе как часть мироздания или же помеха на пути. Но эти помехи мы обходим, не трогая. Мы любим окружающий мир и не вредим созданиям природы, пока это не становится необходимым. Зачем вам нас знать? Чтобы не вставать теми самыми помехами на том самом пути.

Кто мы.

Вы называете нас «ведьмы», «колдуньи». Пусть так. Мы и сами так себя называем. Те, кто нас ненавидит, и те, кто любит —именно так про нас и говорят. Наверное, это правда. Но так же прав тот, кто любое животное зовет «животным», не видя, что это-- кошка, а это--нетопырь, а это-- жаба болотная. Мы женщины. Мы ведьмы. Это не значит, что за резинкой чулка у каждой связка из мышьих хвостов сушеных, о нет! Просто в нас -Сила. И если во всех людях она дремлет, то у нас она проснулась…или вот-вот проснется. И когда она проснется, у ведьмы уже нет ни сил, ни желания остановить ее. Поверьте, случаются минуты слабости, когда мы вам завидуем, так как проще спать сном очарованным, чем _видеть_, как все обстоит на самом деле.

Чего мы лишены.

1. Мы не можем обманывать себя. Мы обречены знать правду. Многие из нас знают дату и причину собственной смерти. Кто-то знает, что переживет своих близких, кто-то--что никогда не завершит собственное дело. И самое трудное тогда---продолжать идти. Продолжать делать то, что делаешь. Иногда нам удается скрывать правду от самих себя…… Но недолго и тщетно.

2. Мы не можем любить. То чувство, которое обычно понимается под этим словом, нам уже недоступно. Первое очарование человеком, надежда, смутное влечение, озадачивающее саму себя….как возможно все это, если ты слышишь другого человека? Если в его руках ты знаешь, что пролетает перед его мысленным взором? То, что мы называем «любовью» —это некая высшая ступень преданности…причастности другому. Поэтому союзы наши с обычными людьми редко бывают счастливы, часто смертельны для последних, но никогда не бывают ими забыты. Если же нам повезет встретить «своего», то нет уважения глубже и нет связи прочнее, чем то, что возникает тогда. И ничто на свете не может окончиться хуже, ибо двое читают книгу, конец которой известен им обоим. Огромная сила нужна, чтобы не заглядывать на последнюю страницу.

3. Мы не можем «сделать все». Мы не можем идти против законов природных, против правил справедливости. Мы порой творим злое, зная, что за этим придет возмездие. Мы лишены блаженства воришки в вечер после кражи, не ведающего, что на следующее утро его уволокут в острог. Но отвести от себя или дорогих нам все зло мы не можем.

4. Мы не можем говорить о себе открыто. Вы боитесь нас. Вы презираете нас. Кто-то из нас лечит вас, а вы поджигаете им двери по ночам. Если бы стало возможно, я знаю, вы сожгли бы и нас. Вы не можете даже просто выдержать наш взгляд и потому трусите до дрожи в коленях. Наши дети не могут запросто сказать «моя мама-- ведьма». Вы умудряетесь одновременно в нас не верить и коченеть от ужаса при нашем упоминании. Вы творите нам мерзости, не смущаясь, но лишаете нас права мстить, ибо не к лицу сильному меряться со слабым. Даже в сериалах, которые вы про нас снимаете, «правильные» ведьмы не используют свою силу и живут «как все».

5. Мы лишены радости «приобресть». Ценности, вещи не играют той роли для нас. Да, нам легче чем другим живется в бедности…Но мы не можем получать радость от богатства, приобретая вещи.

6. Мы всегда одни. Это данность. В самое дружной и шумной компании, в самой многочисленной семье мы будем особняком. Наше искреннее мнение, высказанное вслух, в лучшем случае, просто не заметят. В худшем —оно вызывает агрессию. Ибо правда не нравится никому.

7. Мы не можем лгать. Максимум---не говорить всей правды. Потому что каждое слово лжи отнимает у нас Силу, а это единственное богатство, которое имеет для нас смысл.

Что же мы получили за все это?

Мы идем с открытыми глазами. Мы видим свой Путь. Мы знаем, куда идем: наш бег не бесцелен. Мы не знаем страха перед будущим: для нас оно смешано с прошлым и существует в настоящем. Все, что мы творим — наш сознательный выбор.

Как нас распознать.

1.Мы отличаемся внешне. Как правило, ведьмы красивы. Даже если некрасивы, то привлекаем внимание в любом случае. У большинства ведьм глаза могут менять цвет.

2. Мы вызываем плотское желание. Иногда — ничем не объяснимое, неуместное, захлестывающее, с одной встречи, одного взгляда.

3. Мы «выделяемся умом». Не хваткой деловой и не образованием. Не начитанностью и не эрудицией. А всем этим в крутое тесто замешанным.

4. У ведьм особый характер. Всякая ведьма —стерва, хоть и не всякая стерва--ведьма. Особенность стервизма ведьмовского---в том, что он не слеп, это не оголтелое беснование истеричной самки, это часть натуры. Это —темперамент. Это внутренний стержень, который заставляет вертеться вокруг себя не его обладательницу, а тех, кого она пожелает.

5. Мы любим свое дело. Каким бы оно ни было. Ведьма никогда не станет годами жаловаться на гнусную работу. Мы влюблены в то, что делаем. Мы этим дышим, живем.

6. Мы общаемся с животными и растениями. Нас легко отличить по специфическому, не «сюсюкающему» отношению к детям. Мы знаем, что и животные, и растения, и уж, разумеется, дети —такие же обитатели этого мира, как и мы сами.

7. Мы радуемся жизни. Мы видим, как красив мир. Поэтому мы это и ценим.

Уроки зла. 

Родители Девочки боялись крыс и змей и крестились, увидев чёрную кошку. Девочке читали сказки, которые она не любила, потому что они были несправедливыми. Конечно, Девочка не осознавала, что такое справедливость, потому что была совсем маленькой. Но, может быть, сердце говорило ей, а может быть, добрые ангелы... 

И вот однажды Девочка проснулась от ощущения чего-то возвышенного, бесконечно прекрасного. Она выбежала в сад и увидела Дракона, светлого, словно солнечный луч, с мудрыми, чуть печальными глазами. Девочка не чувствовала страха, но не решилась подойти, а Дракон, случайный гость из другого мира, растворился в золотом утреннем тумане. 

Девочка рассказала обо всем родителям, и они, испугавшись, повели её в церковь. Священник сказал ей, что Дракон — зло, и что если она не возненавидит всякое зло, то после смерти попадет в ад.

Но, если вы помните, Девочке было очень мало лет, она удивилась и спросила, что такое зло и ненависть. Священник рассердился и прочитал ей строгую проповедь, которую она, конечно, не поняла и расплакалась. Тогда родители тоже рассердились и, приведя Девочку домой, поставили в угол. А она всё равно не могла понять, почему из-за такого красивого, сияющего, как солнце, Дракона разозлился строгий дядя-священник и родители поставили её в угол. 

Это был первый урок Зла в её жизни.

… Я
Намо Мандос.
Закон, Судия, Тюремщик.
Говорю.
В пустоте и одиночестве своих Чертогов — тюремщик и узник — говорю, когда не задан вопрос.
Мы судили Мелькора, и никто не сказал слова за него; изменяя мир, он изменял каждого из нас: камень, огонь, металл, Землю, живое, ветер, воды, Закон. Он был — Пламя, Изменение — и то, чему мы не знали имени: Время.
Мы ощущали себя как неизменное. Изменяться было странно. Страшно.
Мы осудили его.
Ныне же Манве-Власть по воле Единого изменяет судьбу изреченную. Изменяет, перекраивает Закон. Меня.
Больно.
Кого судить теперь?
Я не знаю.
Я. Намо Мандос.
Судия, Тюремщик, узник; Книга Судеб, в которой чужая рука вымарывает строки, переписывая меня заново.
Закон?..

ЧКА – 2008, разговор — XV

больше всего порадовал первый ответ (ну правда, очень улыбнуло, особенно про Андроид… )

Хорошо известно, что с самых древних времён Магия вызывала резкое неприятие как со стороны официальной религии, так и государства. Обычные объяснения этого явления сводятся к «незаконности» магических приёмов, посягательству магов на духовный авторитет, узурпированный религией и трудно контролируемые методы воздействия, опасные для государства.

Однако еще один момент часто остаётся без внимания. Магия глубоко индивидуалистична и даже антисоциальна. Понимая уникальность каждого человека и утверждая такую же уникальность его Пути, Магия наносит удар представлению о индивидууме как о «члене общества», «части церкви» и т.п. В самом деле, пережив социальную смерть, маг становится лицом к лицу со своей самостью и покидает социальный план существования. Затем, встретив созвучного попутчика (например, ученика), маг индуцирует покидание общества и им. Поскольку обычно в магию идут довольно передовые члены этого общества, оно, конечно, не очень довольно их уходом, и изо всех сил старается представить Магию как «негодную» область, «опасную», «греховную» и т.п. Не желая терять «паству», социальные структуры иногда дажде преувеличенно агрессивно реагируют на упоминания о Магии.

Кроме того, понимая отличие магов от обычных «винтиков в общей машине», общество (как государственное, так и религиозное) начинает воспринимать магов как «чужаков», «иных», что, в принципе, вполне оправданно, в результате чего, конечно, льет на них потоки ксенофобной грязи. В этом смысле больше, чем магам, достаётся только людям с нетрадиционной сексуальной ориентацией, кстати, по тем же самым причинам.

Ещё один момент в таком противостоянии Магии и социума заключается в довольно парадоксальных, на первый взгляд, выбросах агрессии в сторону магов со стороны «адептов духовности», различных «гуру» и т.п. Обычно эти выпады происходят под всё теми же лозунгами «недостойности», «порочности» Магического Пути, однако действительная причина зачастую кроется во всё той же социальной конкуренции.

Многие из тех, кто провозглашает себя «учителями духовности» также покидает социальный план, уходит из общества, но при этом только для того, чтобы создать «своё общество». Претендуя на лидерство, желая быть вождём своего «племени», такие «гуру», конечно, на дух не переносят индивидуализм магов, ведь Магия учит доверять прежде всего себе, своему сердцу, своему Пути, а не авторитету «просветлённых», «достигших» и других гуруобразных хищников. И не жалеют сил «просветлённые» в очернении магов и Магии, и льют на них грязь и обвинения.

Этот последний момент на поверку оказывается очень существенным. В самом деле, Ищущий, чувствуя тягу к чему-то боле широкому и глубокому, чем обыденность, имеет очень большой шанс наткнуться на такого «просветлённого учителя», который говорит: «Я знаю, что тебе нужно. Иди за мной». И он идёт, попадая из одного общества потребления – в другое.

Ничего не меняется – он как был источником благополучия других, так и остаётся.

Грамотный же учитель Магии говорит не «иди за мной», а «иди со мной», не отделяя себя от ученика, не потребляя его, а наоборот, воспитывая его уникальность, развивая его самость. Совместный Путь учителя и ученика Магии направлен на достижение силы, а не на изменение ученика, не на его «воспитание». Мы уже говорили, что такое состояние отражает гностическое поняте «Плеромы», где каждый индивид, доводя до абсолюта свою уникальность, тем не менее, не противоречит другим, не «служит» им, но дополняет их, открывая свой собственный аспект мировой бесконечности.

Конечно, не каждому хочется развивать свою индивидуальность. Не каждому этот Путь и подходит, однако очень важно, чтобы тот, для кого этот Путь – свой, мог его найти, стать на него и реализовать себя.

давайте так.

выставка Пикассо, на которую я ходил в выходные. Наиболее сильное погружение было от керамики. Оно такое… внутреннее, для себя. Закрытые и в тоже время в потоке. 

лицо без лица

ещё одно

и вот. что-то важное, о чём нужно сказать